|
Os
muçulmanos crêem em um Único e Incomparável Deus; nos Anjos
criados por Ele; nos Profetas pelos quais Suas revelações foram
trazidas à humanidade; no dia do Juízo Final e na prestação
individual de contas pelas ações praticadas; na autoridade total
de Deus sobre o destino do homem e na vida após a morte. Os muçulmanos
crêem na corrente dos Profetas a partir de Adão, incluindo Noé,
Abraão, Ismael, Isaac, Jacó, José, Jó, Moisés, Araão, Davi,
Salomão, Elias, Jonas, João Batista e Jesus ( que a paz esteja com
eles). Mas a mensagem final de Deus para o homem, uma confirmação
da mensagem eterna e um resumo de tudo que acontecera anteriormente
foi revelado ao profeta Mohamed (SAAS) por intermédio do anjo Gabriel.
Eles
acreditam que o homem tem uma alma que sobrevive para uma vida
futura. O Alcorão diz: "Deus (Allah) recolhe as almas no
momento da morte e, os que não morrem, ainda, (recolhe) durante o
sono. Ele retém aqueles cuja morte tem decretada." (Surata
39:42) Ao mesmo tempo, a surata 75 é inteiramente devotada à Alquiáma
ou Ressureição" ou "Levantamento dos Mortos". Ela
diz em parte: "Pelo dia da ressurreição...Por ventura, crê o
homem que jamais reuniremos seus ossos?...Perguntam: Quando
acontecerá o dia da ressurreição? Não será Allah capaz de
ressuscitar os mortos? - Surata 75:1,3,6,40.
O
islamismo não tem sacerdócio nem sacramentos. O Alcorão é a sua
única norma. O crente muçulmano responde por sua vida, perante
Allah, sem intermediários.
A vida
islâmica é governada por três autoridades: o
Alcorão, a
Hadith e
a Xariah. O Hadith, ou Sunna, "os atos, as declarações e a
aprovação tácita (taqrir) do Profeta fixados durante o segundo século
na forma de hadiths escritos. Um hadith é um registro de uma ação
ou de dizeres do Profeta". Pode também ser aplicado às ações
ou aos dizeres de qualquer dos companheiros de Mohammad e sucessores
destes. Num hadith apenas o sentido é encarado como inspirado. -
História dos árabes.
A Xariah,
ou lei canônica, baseada em princípios do Alcorão, regula toda a
vida do muçulmano, em sentido religioso, político e social.
“Todos os atos do homem são classificados em cinco categorias
legais”:
1ª - O
que é considerado dever absoluto (fard) envolvendo recompensa por
agir ou punição por deixar de agir.
2ª - Ações
elogiáveis ou louváveis (mustahabb), envolvendo recompensa, mas não
punição por omissão.
3ª - Ações
permissíveis (jaiz, mubah), que são legalmente indiferentes.
4ª - Ações
repreensíveis (makrub), que são desaprovadas, mas não puníveis.
5ª - Ações proibidas (haram), cuja prática exige punição.”- História
dos Árabes”.
|
